茵莱湖的其实地方已经浏览得个差不多了，接下来就是去参观水上银饰制作的时候了。

据说茵莱湖上面的大多数人家都是靠手工业维持生活的，而且还都做得很好，又拥有古典气息。这时我突然觉得，我已经看到了曾经的中国，那个科技还远没有这么发达的时间。

船夫将我带到一个小作坊里，里面坐着四五个人，每个人负责打造的工艺步骤、饰品种类、款式都不一样。例如有的负责做手链、有的负责做挂饰，或者有的负责打磨、有的负责拼接。

如果不是问了作坊里的解说员，任谁也想不到从树上摘下来的小果子的用途竟然是洗银。说着说着，解说员给我们演示了起来。她拿起沾了水的刷子在果子上摩擦，竟然神奇地起泡泡了。

经过这一列排开的水屋，估计是茵莱湖的某个度假村了，钱包宽裕的情况下倒是可以来住住。

来到长颈族的纺织工坊，长颈族的女性从小便在脖子上套上铜环，随着年龄的增大，铜环数量也不断增多。

茵莱湖水上餐馆、住宿、小卖铺应有尽有，就连寄明信片的邮局也有。一直好奇湖上的房子是怎样建成的，无意中看到原来全是用木架子搭建而成的。

除了长颈族的纺织，还能看到这里特有的莲花丝织（莲梗纺丝）。女工从莲梗中提取丝线纤维，纺织成布料衣物。虽说茵莱湖的莲花种类多，但据说只有红莲才能用来纺纱。女工把莲梗折断，抽拉出丝放在面前的木几上，再用手掌把丝揉搓成线。

缅甸的雪茄很平民，没有添加任何化学品，味道很醇，价格也不贵。雪茄外层是一种特有的树叶，树叶的纹理和翠绿的色泽被保留下来。雪茄制作在这里是手工活，女工们熟练地卷烟、糊接口、制滤嘴。

茵莱湖很大，大得像片海。湖面波澜不惊的时候，成群的白色湖鸥便总是安静地歇息，偶尔驶来船只，它们就肆意地在往来的船只上盘旋。

不知从何时起，湖水颜色起了变化，从清澈碧绿到浊如黄汤。长尾船就一直向前驶，所到之处也没有特定的分界线，湖水颜色就自然而然有变化。

茵汀村是位于茵莱湖西南的一个偏僻的小村庄，这里最大的一处遗迹是瑞茵汀佛寺。寺内有一条1000多米的长廊，长廊两边是一连排着的工艺品摊位。沿着长廊向山上走一会儿，便可以看到一整片的佛塔废墟。

茵汀码头有座小桥，桥旁边开了个小画室，我是被悬挂在屋外栏上的手绘明信片吸引过去的。走近一看，一对父子正专注于自己的画笔，阳光恰是好，连空气都散发出丝丝惬意。陆游的“不如茅屋底，父子事耕桑”，大概描述的就是此场此景了吧！

彭都奥佛塔，又称帕瑞佛塔，是掸邦最著名的寺庙。由于庙里珍藏着12世纪的五尊小佛像，这里又叫五佛寺。经年累月，虔诚的信众不断往佛像上贴金，现在已经被贴成五个金葫芦，难以分辨佛像真容。另外，女性不允许上台阶去膜拜或贴金箔的。

船一靠岸，迎接我们的就是这只在阳光下自顾酣睡的小猫咪。对的，我们到了猫跳寺。猫跳寺位于湖泊西侧，以这里跳跃的猫而闻名。寺里有很多猫咪，这些猫咪被训练成会跳圈表演，可惜我们去的时间不对，没有看到。

开阔的木制禅室，错开有序地排布着一根根木头柱子。我喜欢这里，像是把外面的世界隔开来，安静到我可以和猫咪坐一个下午。不管到哪里，这里的猫都是坐姿，完全不为任何事所动，我称它高冷猫。原以为生活在寺院里的猫咪也是遵循僧人“过午不食”的戒律呢！

离开猫跳寺，要到湖泊中去看日落。太阳慢慢藏到山的另一边，在湖面上拖下长长的金色碎影。

再遇到渔夫表演的时候，已经是日落之后了。日落西山之后，晚霞把整个天空都染成了皮粉色，这一切又映在水里。渔夫、船桨、鱼篓，在这一刻俨然成了这片湖最美的点缀。

表演的渔夫很专业，从姿势、方位到光线，都自动设定好，不需要你多费口舌。我问过船老板，一般情况下渔夫表演需要给多少小费，他告诉我随我们意愿，一般2000-3000K就可以了。

想想也就释然了，毕竟人家也是靠自己的能力吃饭的，与那些好手好脚，但又整天乞讨的人好多了。最重要的是，这点小费就能拍到这么美的画面，真的是太划算了！

回程中天色慢慢暗下来，从远处隔着萍萍浮草射出一道极美的光！亮瞎了每一个游客的眼……